الجّنة « 1 » . وقوله صلّى اللّه عليه وآله : حملة القرآن المخصوصون برحمة اللّه ، الملبسون نور اللّه ، المعلّمون كلام اللّه ، المقربّون عند اللّه ، من والاهم فقد والى اللّه ، ومن عاداهم فقد عادى اللّه « 2 » . وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : لا ينبغي لحامل القرآن أن يظن انّ أحدا أعطي أفضل ممّا أعطي ، لأنّه لو ملك الدنيّا بأسرها لكان القرآن أفضل ممّا ملكه « 3 » . وقال صلّى اللّه عليه وآله : إن أكرم العباد إلى اللّه عزّ وجلّ بعد الأنبياء العلماء ثم حملة القرآن ، يخرجون من الدنيا كما يخرج الأنبياء ، ويحشرون من قبورهم مع الأنبياء ، ويمّرون على الصراط مع الأنبياء ، ويأخذون ثواب الأنبياء ، فطوبى لطالب العلم ، وحامل القرآن ممّا لهم عند اللّه من الكرامة والشرف « 4 » . وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يوضع يوم القيامة منابر من نور ، وعند كلّ منبر نجيب من نجب الجّنة ، ثم ينادي مناد من قبل ربّ العزّة : أين حملة كتاب اللّه اجلسوا على هذه المنابر ، فلا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون حتى يفرغ اللّه من حساب الخلائق ، ثم اركبوا على هذه النجب واذهبوا إلى الجنّة « 5 » . وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : العبد المملوك إذا أحسن القرآن فعلى سيّده أن يرفق به ويحسن صحبته . وقد ورد من طرقنا ذكر فوائد لجملة من السور والآيات القرآنيّة ، ولا يمكن استقصاؤها هنا ، وقد مرّ في الفصل الخامس ذكر ما يستحب قراءته من السور والآيات عند النوم وذكر فوائدها ، كما مرّ في المقام الثالث من الفصل

--> - عليه وآله وسلّم أشراف امّتي حملة القرآن ، وأصحاب الليل . ( 1 ) الخصال : 1 / 28 عرفاء الجنّة صنف حديث 100 . ( 2 ) تفسير العسكري عليه السّلام / 13 . ( 3 ) مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 288 باب 2 حديث 5 عن الغرر والدرر للسيد المرتضى . ( 4 ) مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 290 باب 4 حديث 3 عن جامع الأخبار . ( 5 ) مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 290 باب 4 حديث 6 عن تفسير أبي الفتوح الرازي .